首页 古诗词 愁倚阑·春犹浅

愁倚阑·春犹浅

金朝 / 冯溥

不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。


愁倚阑·春犹浅拼音解释:

bu jian gu ren lao meng mei .du yin feng yue guo nan yan ..
.su fen qian zai bang wu jia .chang yi heng men dui huan sha .hao shi xi feng tou su ke .
yin wa man yan guan ju ruo .you he qing chao you ci shen ..
.dao xiang shan se die .ping ye jie huang bei .lian zhe zhou xing yuan .ping duo diao xia chi .
.xi qu ling shan fei fu xi .jin lai cang hai yu qiu zhu .
tian wai xie yang dai yuan fan .bai er guan shan fu yu zuo .wu qian wen zi bi yao jian .
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
tao qi li jing jin huang liang .fang jiu xun xin yi zi shang .sui you yi qin cang li gu .
.xuan cao han dan fen .he hua bao lv fang .niao ying bei shu di .chan shi yuan qi wang .
ling jie men pai shi liu shuang .xian yi geng yan sheng ji ji .jin kan huang ba shi chuang chuang .

译文及注释

译文
闷声的(de)(de)更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准(zhun)备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为(wei)夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游(you)魂。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口(kou)的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

注释
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
赏:受赏。
74、忽:急。
理:真理。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战(zai zhan)场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨(zhi yu)的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁(you chou),但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳(yi shang)欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是(ke shi)拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程(zheng cheng)艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

冯溥( 金朝 )

收录诗词 (2184)
简 介

冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者,他生当明清交替之际,顺应时势,入仕清廷,历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润,但也持正敢言。康熙年幼登基,鳌拜等四大臣专权朝政,骄横跋扈,任意诛戮大臣,朝廷官员尽缄其口,惟冯溥持正不阿,敢于谏言。

拟古九首 / 汪珍

坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,


始得西山宴游记 / 王家相

"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。


生查子·软金杯 / 杜衍

龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 刘着

"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。


八月十五夜桃源玩月 / 杜曾

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"


遣遇 / 罗永之

芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"


别董大二首 / 钱惟善

"初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。


梦江南·红茉莉 / 宋大樽

鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"


凉州词三首·其三 / 特依顺

几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 沈立

春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。