"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
感至竟何方，幽独长如此。"
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
guo she fen fen yan .xin qing dan dan xia .jing du sheng you guan .shui fang zi yun jia ..
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子(zi)我准备出发。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定(ding)要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲(qu)的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐(mu)浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
我的心追逐南去的云远逝了，
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
注释
④ 吉士：男子的美称。
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
33.援：提。翰：笔。写心：描述自己的心境。
②大将：指毛伯温。
18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。
⑻“东门”二句：写陈章甫虽仕实隐，只和作者等人饮酒醉卧，却把万世看得轻如鸿毛。酤（gū）酒：买酒。饮：使……喝。曹：辈，侪。皆：一作“如”。鸿毛：大雁的羽毛，比喻极轻之物。
⒁父母之乡：家乡。去：离开。
⑶酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
耿耿何以写，密言空委心。"
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
究空自为理，况与释子群。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"