译文
潇水(shui)奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
以前这附近有个潇洒豪勇的(de)主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见(jian)权力风流是空。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
我担任滁州太守后的第二年(nian)夏天(tian),才喝到滁州的泉水,觉得甘(gan)甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争(zheng)夺的地区。过去,太祖皇帝(di)曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
注释
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
遂:于是
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
12.业:以……为业,名词作动词。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
④知多少:不知有多少。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系