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门有万里客行

唐代 / 贾宗

梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。


门有万里客行拼音解释:

meng ba shou luo jian .xian gui chi yu xiang .hui chang jiu hui hou .you you sheng hui chang ..
se jian you kan cui .yu zhu huo ke yan .cong shi dang gu qie .qiong li jiu wang quan .
fan jun yu zhi qing long nian .man bo yuan yang song yi bei ..
.mo mo wei shuang xi .pian pian chu zhu hong .qing sheng liu jiong ye .gao yun ru liao kong .
hui tou yi diao ji shan ke .shi xin tao yao bu wei ming ..
.zi shan tu chu he guai qi .shang you wan zhuang wu fan zi .da zhe lin xun ruo ben si .
.yun wu ru gu xiang .shan chuan yi qi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun yu mu .
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
ju zhu guang cai qi .hui hao shi jing fen .dian shi jing zhui shi .tiao chu jie beng yun .
.xuan xiang jin he ying .shi he zheng yi ping .xiang wei yi ren shou .se ying jiu xiao ming .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
bo le tang yi jian .ying jing er chang chui .dang si ba huang wai .zhu ri xiang yao chi ..
zeng yuan yu mao jun wang chong .zhun ni ren kan si jiu shi ..
gui dian chun kong wan .jiao fang ye zi shen .ji xuan qiu gu jian .ming qi de yi zan .

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
人心又不是草木,怎(zen)么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取(qu)胜?
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑(xiao)。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满(man)眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父(fu)亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼(li)中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想(xiang)当初,只能感叹:错,错,错!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。

注释
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
(16)匪:同“非”,不是。
闼:门。
①月子:指月亮。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。

赏析

  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特(xing te)点,融入了作者主观情感。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情(gan qing),这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农(shi nong)工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对(yong dui)比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园(tian yuan)荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

贾宗( 唐代 )

收录诗词 (8871)
简 介

贾宗 贾宗(?―88年),字武孺,南阳冠军(今河南邓县西北)人,东汉初年名将贾复之子,东汉将领,封即墨侯,官至长水校尉。贾宗年轻时有操行,多智谋。贾宗最初担任郎中,后逐渐升任,建初年间担任朔方太守。从前由内地迁到边疆的人,大多贫穷,被当地人奴役,不得做官。贾宗选用其中能胜任职务的,和边地官吏参用,互相监督,来揭发官吏奸私,也有因功劳补任长吏的,所以各人都愿意效命。匈奴人怕他,不敢入塞。召为长水校尉。贾宗兼通儒学,每次宴会受召见,常派他和少府丁鸿等人在汉章帝刘炟跟前讨论。章和二年(88年),贾宗去世,朝廷很惋惜他。

读山海经十三首·其八 / 任三杰

"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。


穷边词二首 / 林斗南

"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。


河传·风飐 / 刘季孙

高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。


小雅·瓠叶 / 张夏

蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,


水龙吟·过黄河 / 李世恪

雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 饶相

南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。


杂说四·马说 / 王坤泰

"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 叶季良

粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"


水调歌头·中秋 / 沈堡

一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
出门长叹息,月白西风起。"


庆清朝·榴花 / 王守毅

试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。