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伤春

五代 / 方澜

"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。


伤春拼音解释:

.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
feng yi shen qing ning kan hua .tian jin han guan tun rui qi .shui qin wu dian jin qing xia .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
jiu jia wu shi han lin xing .yan hun jing shi tian he zai .xin jin ying xiong guo wei ning .
.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
yi feng ru chang bu xu ci .zha kai tan zhu yi wen yu .shi yu yun he bi jie chui .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
.yu di qin zhong ye .yuan wen xia wai sheng .yi yin he xun hen .huan fu qu ping qing .
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
hua lou xian wang bo zhu lian .jin bei you xi qing qing dian .yin ya wu xiang xuan xuan tian .
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
本来世态习俗随(sui)波逐流,又还有谁能够意志坚定?
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏(wei)的统治者就下跪(gui)礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗(chuang)户里。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父(fu)跟随着。子革(ge)晚上进见,楚王会(hui)见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
(128)第之——排列起来。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
⑨凭栏:靠着栏杆。
⑴此诗一作《寄李员外》,一作《寄李亿员外》。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

赏析

  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面(yi mian)。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的(sheng de)另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  唐人(tang ren)喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
其一赏析
  借明月以抒发旅思(lv si)乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下(jiao xia)浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

方澜( 五代 )

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简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

周颂·闵予小子 / 张铉

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


南乡子·路入南中 / 储光羲

夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


咏春笋 / 张隐

逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。


从军诗五首·其一 / 杨乘

"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 韩翃

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"


九月十日即事 / 周玉衡

一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 张孝忠

吹起贤良霸邦国。"
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。


咏秋柳 / 邵定

耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


读山海经十三首·其九 / 徐寿仁

一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"


劳劳亭 / 薛馧

饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
见《泉州志》)