首页 古诗词 谢新恩·冉冉秋光留不住

谢新恩·冉冉秋光留不住

元代 / 周锷

轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"


谢新恩·冉冉秋光留不住拼音解释:

xuan yuan huang di jin he zai .hui shou ba shan lu ye qing ..
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
yi yu bu zhan bu geng ren .gan yuan zheng li wu san li .bu ran shou xing yuan ru gui .
jiao di long she qi .tou shang bo tao sheng .you shi ruo fu ni .bi ze ru jian beng .
ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..
kan hen xi nian lian ju di .nian jing seng sao guo zhong yang ..
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
.luo yang jia li yu fang hua .jin gu yuan zhong jian bai hua .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
.nan bei feng liu jiu bu tong .cang wu jin ri ruo xiang tong .
.fen ming jing bi qi xiang jian .wang lang feng zi jin lie xian .ying qie gong kai hua ding yao .
ji wei xiao yao gong .you zuo chi yi zi .an che xuan bu chu .si ma xian wu shi .
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
yu ji yi han liao wen xun .hong qiao ning zuo zhi shu you ..

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
南风若知道我(wo)的(de)情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候(hou)。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了(liao)这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  从前有一个嗜酒的人,忽然(ran)遇到友(you)人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
不管风吹浪打却依然存在。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
(孟子)说:“可以。”
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

注释
55. 陈:摆放,摆设。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
[1]东风:春风。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的(ming de)巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞(dan fei)萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦(wang meng)遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  送行留别这类诗,一般多是以情(yi qing)结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

周锷( 元代 )

收录诗词 (2923)
简 介

周锷 明州鄞县人,字廉彦。周师厚子。神宗元丰二年进士。调桐城县尉,辞不赴,益究治六经诸子百家之说,悉着论其本旨。游颍昌府,访其舅范纯仁,过洛,见文彦博、司马光,皆见器重。后知南雄州,以言边事忤时相,入党籍,退休于家,学者称为鄞江先生。有文集。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 西门洋洋

"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。


国风·鄘风·相鼠 / 令狐瑞玲

冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。


农臣怨 / 徭乙丑

僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。


桃源忆故人·暮春 / 公西瑞娜

野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
欲问无由得心曲。


咏怀古迹五首·其一 / 关春雪

去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。


阙题二首 / 邴慕儿

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。


北上行 / 左丘秀玲

宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"


墨池记 / 漆雕素香

官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。


国风·周南·芣苢 / 邛腾飞

"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 轩辕向景

交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。