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送从兄郜

魏晋 / 程骧

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。


送从兄郜拼音解释:

nai yan ju shi zi .gu zhuang fei fan ge .wang shi huang xian sheng .qun er duo wu ju .
.li zao fei lai zi xiang ting .wu wen xiang cuo ba yin qing .chu zhan qi se lian xia se .
.ji ji zhong ji ji .bing fu wo qiu zhai .ye qiong si you bi .gao ye ming kong jie .
zhu ren bing xin qie .deng huo ye shen yi .zuo you sui wu yu .yan ran jie lei chui .
.yi xi wei hu di .qian nian lie jun ming .ba wang mi lu chu .ya fu suo feng cheng .
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
.meng long yang liu guan .zhong you nan feng sheng .feng sheng jin wei shui .xiang ke duo yuan qing .
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
gao yi qie xing chen .yu sheng ji yin long .fang jiang jing jiu lv .bai shi ke feng chong .
jie lao wei bo lu .zhuo ying yi wei chuan .shu hao yi dai zhi .xiao da bu xiang quan .
.tiao di tian shang zhi .ji mo qiu zhong qin .yi er shan shui yun .qi yu ren zhi xin .

译文及注释

译文
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经(jing)荡然无存,只有菜花在开放。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着(zhuo)中丞的名字(zi)骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱(tuo)身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
⑸集:栖止。
29、代序:指不断更迭。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
闻:听说
空:徒然,平白地。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
益:更加。

赏析

  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月(xin yue)从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑(zai tiao)逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束(wu shu)的自我形象。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕(dan bi)竟是隔山隔水的“两乡”。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  南山就是终南山,也称中南(zhong nan)山。它是长安南郊的名山。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则(shi ze)尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

程骧( 魏晋 )

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简 介

程骧 程骧(一二一二~一二八四),字师孟,一字季龙,号松轩,休宁(今属安徽)人。理宗绍定五年(一二三二)充武学生(《程氏贻范集补》甲集卷五《程骧恩补武学生敕牒》当年年二十一)。开庆元年(一二五九)赐武举出身,累官权中书舍人。时贾似道当政,乞致仕。宋亡,元访求旧臣,不出。卒年七十三。

赤壁 / 黄舒炳

闲云相引上山去,人到山头云却低。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。


钦州守岁 / 卢并

贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 释无梦

"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


鹦鹉赋 / 释智才

"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,


秋夜月中登天坛 / 王鲸

"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。


早秋山中作 / 杨万藻

"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。


吴许越成 / 郑师

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"


竹竿 / 郭之义

怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,


院中独坐 / 汪宗臣

白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
抱剑长太息,泪堕秋风前。


小雅·苕之华 / 查景

憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
贞幽夙有慕,持以延清风。