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舟夜书所见

唐代 / 夏仁虎

乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。


舟夜书所见拼音解释:

qiao mu you gu shang xia tong .xiong ci bu yi fei qi chu .wang qin feng jiong guo shang yan .
zi xian wo qie yu .ming fen bu he qi .shui kai jian zhi men .ri ri tong you qi .
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
.xiang jiang wu ba hu cheng bei .bian tuo man xue chu jiang wei .
.jun you jue yi zhong shen bao .fang cun qiao xin tong wan zao .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
shui neng geng xue hai tong xi .xun zhu chun feng zhuo liu hua ..
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
.qing ling yu yun liang san zhang .luo bo yin gou qi ba xing .xin zhu bao shu xuan yan zu .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .

译文及注释

译文
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了(liao)红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声(sheng)载道。都到了人吃人的(de)地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要(yao)变为豺狼踞此为非造反。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连(lian)附近的小黄山也愁白了头。
人们各有自己的爱(ai)好啊,我独爱好修饰习以为常。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还(huan)打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。

注释
⑴蜀:今四川一带。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。

赏析

  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美(mei)观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生(ren sheng)道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚(xian yu)岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就(ye jiu)用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变(you bian)化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好(qia hao)又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  诗分两层。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

夏仁虎( 唐代 )

收录诗词 (5145)
简 介

夏仁虎 夏仁虎(1874~1963),南京人,字蔚如,号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。他兄弟五人,即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师,排行老四,乡人成其为“夏四先生”。清朝戊戌变法那年(1898年),25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考,成绩优秀,遂定居北京,开始了他整整30年的官宦生涯。新中国成立后,他成为中央文史馆馆员。晚年的夏仁虎尽管双目失明,仍然笔耕不辍,直到1963年在北京逝世,享年90岁。夏仁虎和妻子张玉贞有八子一女,其中第六子夏承楹的妻子便是伟大的女性作家林海音。

清平乐·怀人 / 夏敬观

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,


流莺 / 吕宏基

玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。


咏怀八十二首 / 吕惠卿

"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,


归国谣·双脸 / 施景舜

无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。


满庭芳·南苑吹花 / 张大观

海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 吕午

江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。


伶官传序 / 陈松龙

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。


浪淘沙·目送楚云空 / 郑安恭

"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"


青玉案·元夕 / 罗颖

"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"


五言诗·井 / 阚玉

散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"