宛丘
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
宛丘拼音解释:
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .
ji xing feng qian tan .zhong ming hua xia zhuo .quan jun chang lv pei .jiao ren shi hong e .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
译文及注释
译文
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
鱼在哪儿在水藻，肥(fei)(fei)肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一(yi)般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
太(tai)公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊(zhuo)，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
初秋傍晚景远阔，高(gao)高明月又将圆。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
注释
（134）逆——迎合。
246、离合：言辞未定。
汝：你。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
⑶宿雨：隔宿的雨。
①琉璃钟：形容酒杯之名贵。
赏析
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
其七
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双(de shuang)手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托(pan tuo)出，富有禅味。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从(mian cong)稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度(qiang du)和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志(zhi)，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写(yan xie)这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
其七
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双(de shuang)手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托(pan tuo)出，富有禅味。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从(mian cong)稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度(qiang du)和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志(zhi)，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写(yan xie)这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
马君武( 五代 )
收录诗词 (3983) 首
简 介
马君武 马君武（1881年7月17日-1940年8月1日），原名道凝，又名同，后改名和，字厚山，号君武。祖籍湖北蒲圻，出生于广西桂林。中国近代获得德国工学博士第一人，政治活动家、教育家。大夏大学（今华东师范大学）、广西大学的创建人和首任校长。1902年留日期间结识孙中山，1905年参与组建中国同盟会，是中国同盟会章程八位起草人之一，《民报》的主要撰稿人。马君武以其改造中国的封建教育体制、力推现代高等教育的理念奠定了他在中国近代教育史上的地位，与主张“思想自由，兼容并包”的蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。
望九华赠青阳韦仲堪
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
癸巳除夕偶成
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
"春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
大雅·民劳
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
赠从孙义兴宰铭
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
朝中措·先生筇杖是生涯
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
况有好群从，旦夕相追随。"
听张立本女吟
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
水调歌头·淮阴作
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
南邻
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
从军行七首
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，