早春夜宴
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
早春夜宴拼音解释:
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
chun xun xian you dong .qiu shang yun ju ge .lou guan shui chan chan .long tan hua mo mo .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
shu fang wo piao bo .jiu li jun you du .he shi tong yi piao .yin shui xin yi zu ..
chu ri xian tong you .qing si mei tou lian .lu pan chao di di .gou yue ye xian xian .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
译文及注释
译文
秦穆公说：“你(ni)讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
你身怀美玉而不(bu)露，心有高才而不显。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
早晨去放牛(niu)，赶牛去江湾。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做(zuo)事吗？
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀(chi)。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京(jing)城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释
（19）黍（shǔ）：黄黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子，黍稷这里泛指五谷。馨（xīn心）：浓郁的香气。
（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
嬉：游戏，玩耍。
⑤将：率领。
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
26.曰：说。
赏析
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁(chou)，语气是优(shi you)游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借(qiao jie)秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是(zhe shi)一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的(tai de)事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借(qiao jie)秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是(zhe shi)一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的(tai de)事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
创作背景
公元757年（唐肃宗至德二载）旧历五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。
陈寿祺( 隋代 )
收录诗词 (4782) 首
简 介
陈寿祺 陈寿祺（1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，福建侯官（今福州）人。嘉庆四年进士，十四年充会试同考官，父母殁后不出仕，主讲鳌峰、清源书院多年，有《左海全集》。
干旄
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
行行歌此曲，以慰常苦饥。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
老去唯耽酒，春来不着家。去年来校晚，不见洛阳花。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。"
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
直下江最阔，近东楼更高。烦襟与滞念，一望皆遁逃。"
阆水歌
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
寄外征衣
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
交亲过浐别，车马到江回。唯有红藤杖，相随万里来。
石片抬琴匣，松枝阁酒杯。此生终老处，昨日却归来。"
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
喜张沨及第
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
读山海经十三首·其四
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
且贵一年年入手。"
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
小寒食舟中作
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
和尹从事懋泛洞庭
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
石竹咏
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。
惜哉意未已，不使崔君听。"