登江中孤屿
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
登江中孤屿拼音解释:
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
译文及注释
译文
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
如今认真(zhen)打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲(duo)开。
折下玉树(shu)枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀(si)。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤(xian)盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
不知(zhi)你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言(yan)说之处，只能付与那东流水。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
注释
（9）豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪拜谢。
⑤拙鸠：《禽经》：“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
⑽我皇：指天帝。谈天：战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。
（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
⑴旅：旅行。次：临时住宿。朔方：古都名，自西汉始建，至唐代，辖区多变，治所不一。桑干河以北，属朔方地区。
114. 窃：私下，副词，表示自谦。
14服：使……信服（意动用法）
赏析
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入(shen ru)虎穴狼窝，令读者不(zhe bu)能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本(yu ben)文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的(shi de)对话。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的(shi de)谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入(shen ru)虎穴狼窝，令读者不(zhe bu)能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本(yu ben)文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的(shi de)对话。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的(shi de)谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
创作背景
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
病梅馆记
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
入夜四郊静，南湖月待船。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
青阳
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
临江仙·试问梅花何处好
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
采葛
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
令丞俱动手，县尉止回身。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
穷边词二首
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
送蜀客
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
栖禅暮归书所见二首
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
（栖霞洞遇日华月华君）"
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
摸鱼儿·东皋寓居
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
丽春
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
学道全真在此生，何须待死更求生。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
悯黎咏
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。