生查子·东风不解愁
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
生查子·东风不解愁拼音解释:
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
ji wang jian jue meng zhong xian .shi fei ai e xiao ting jin .wei ji kong shen zai shi jian ..
.dong nan jiu mei ling shuang cao .wu yue ning yin ru zuo han .yan re cui shao han yu lu .
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
yun kai gu niao chu .lang qi bai ou shen .geng zuo lai nian yue .yang tai xu ban xun ..
la kai fen shi man guan yan ..
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
gu xian lian dan chu .bu ce he sui nian .zhi jin kong zhai ji .shi you wu se yan .
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
译文及注释
译文
只有(you)(you)牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来(lai)欣赏，惊动了整个长安城。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡(dang)。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
爱耍小性子，一急脚发跳。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博(bo)戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即(ji)使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
不要以为施舍金钱就是佛道，
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水(shui)无尽，又不知道我的心上人在何处。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
注释
96.屠：裂剥。
72非…则…：不是…就是…。
7.往：前往。
以：用来。
（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
107.尊：使……尊贵，形容词使动用法。
赏析
诗首章(zhang)“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐(ze hu)裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣(yi)。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命(sheng ming)长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春(chu chun)时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的(jian de)景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊(di liao)起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命(sheng ming)长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春(chu chun)时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的(jian de)景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊(di liao)起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
刘泾( 两汉 )
收录诗词 (6639) 首
简 介
刘泾 刘泾（1043？～1100？）字巨济，号前溪，简州阳安（今四川简阳）人。熙宁六年（1073）进士。为太学博士。元符末，官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云：“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册，内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹，笔墨狂逸，体制拔俗。亦工墨竹，以圆笔作叶，成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。卒年五十八。《宋史本传、画继、东坡集、云烟过眼录、图绘宝鉴》
采桑子·海天谁放冰轮满
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
李廙
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
怨诗行
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
"老人罢卮酒，不醉已经年。自饮君家酒，一杯三日眠。
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
送贺宾客归越
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
而为无可奈何之歌。"
谢赐珍珠
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。"
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
金陵怀古
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
三槐堂铭
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"寒销山水地，春遍帝王州。北阙晴光动，南山喜气浮。
大子夜歌二首·其二
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。