长干行·其一
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
令丞俱动手，县尉止回身。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
长干行·其一拼音解释:
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
译文及注释
译文
长江漂流着峨眉山(shan)的雪水和三峡的急流。
去年看菊花我和您告别，今年听(ting)到蝉叫我又返回。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
隔着座位送(song)钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
感受到君(jun)心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增(zeng)加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己(ji)的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
注释
⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。
⑤竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”
⑼石镜、松门：山名，二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松徧于两岸。”
①“《岁暮》杜甫 古诗”句：这年十二月作者客居梓州。
子。
⑸万死：指历经无数次艰难险阻。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
138、处：对待。
⑼夕：一作“久”。
③ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
赏析
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中(zhong)奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落(leng luo)，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看(lai kan)，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思(xie si)楚之情的。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
以上四点当然不是问题的全部(bu)。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落(leng luo)，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看(lai kan)，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思(xie si)楚之情的。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
以上四点当然不是问题的全部(bu)。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
孔文仲( 近现代 )
收录诗词 (3523) 首
简 介
孔文仲 （1033—1088）宋临江新淦人，字经父。孔延之子。性狷直，寡言笑。少刻苦问学，号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉，恬介自守，不事请谒。神宗熙宁初，范镇以制举荐，对策力论王安石理财训兵之法为非，罢归故官。通判保德军，陈征西夏三不便。哲宗元祐初，擢左谏议大夫，又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举，寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西，时号三孔。有文集及《清江三孔集》。
长安早春
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
桑条韦也，女时韦也乐。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
忆旧游寄谯郡元参军
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
形影神三首
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
骑马来，骑马去。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
太冲无兄，孝端无弟。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
高阳台·落梅
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
霓裳中序第一·茉莉咏
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
隆中对
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
指南录后序
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
中秋夜洞庭湖对月歌
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
登大伾山诗
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。