译文
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
我把握着两袋红(hong)色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的(de)地方
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
北方军队,一贯是交战的好身手,
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接(jie)着再弹《六幺》。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意(yi),可解成自然的规律),已经超过一般的技术了(liao)。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声(sheng),牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
注释
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⒁使酒气,因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜,全诗校:“一作下。”
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
12.拼:不顾惜,舍弃。