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常棣

清代 / 葛一龙

"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。


常棣拼音解释:

.jiang dao meng meng yan ai wei .lv wu shen chu shua mao yi .
ren dan jin quan san .lin you ta xuan yi .song xing jiang ya bai .huang zhen yu jiao hui . ..lu gui meng
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
mao yu jie zao dong .li shi bu neng hui .fan lang xi xu kong .qing tao bai cang gai . ..meng jiao
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
jiu nong shen yuan lv .hua hao shi qian ji .jian ci you yi jie .zheng dang jia guo fei ..
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .

译文及注释

译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的(de)侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一(yi)样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了(liao)谢家的小桥(qiao)。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
  夕阳西下,含山(shan)欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太(tai)平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
28.以……为……:把……当作……。

赏析

  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的(de)兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人(cui ren)泣下。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学(de xue)子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有(de you)效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  此时的成(de cheng)王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

葛一龙( 清代 )

收录诗词 (6892)
简 介

葛一龙 (1567—1640)明苏州府吴县洞庭山人,字震甫。以读书好古致家道中落。后入资为郎,选授云南布政司理问,寻谢归。有诗名,人称葛髯。

念奴娇·过洞庭 / 李元实

但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"


忆江南词三首 / 刘仙伦

不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


武夷山中 / 释怀古

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 余凤

爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。


游子 / 干建邦

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,


小雅·车攻 / 林桂龙

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 李敏

燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


汴河怀古二首 / 赵善瑛

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"


春思二首 / 李旭

啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


鹧鸪词 / 安广誉

茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
倒着接z5发垂领, ——皎然
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。