译文
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运(yun)来(一头驴)进(jin)入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出(chu)来接近它,不知道它是什么东西。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般(ban)。
白天依旧(jiu)柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张(zhang)旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
注释
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
①公子:封建贵族家的子弟。
济:拯救。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”