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寄内

明代 / 果斌

"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
瑶井玉绳相对晓。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


寄内拼音解释:

.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
yu xiu ling feng bing .jin hu yin lang pian .jing jiang ming mei se .tou yan yan yang tian .
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
shen yi mang xi ju qian jun .bi qian jun xi sheng qie shen .si yi jian xi miao wu yin .
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
dao zhou you li shu .ci qi hao zong heng .liang zhang dui qiu yue .yi zi xie hua xing .
.bi di sui shi wan .cuan shen jin gu lao .shi shu sui qiang bi .nu pu qie jing mao .
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
le ren zheng chang juan zhong shi .shen qi li bu huan duo zui .xin gu shang shu zi you qi .
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..

译文及注释

译文
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽(yu)毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们(men)谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂(zhang)里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名(ming)门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死(si)不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。

注释
(9)率:大都。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。

赏析

  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾(jie wei)两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教(fo jiao)盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境(huan jing)中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也(wei ye),阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

果斌( 明代 )

收录诗词 (3923)
简 介

果斌 果斌,字半峰,嘉靖初住南京天界寺。

示长安君 / 威寄松

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 骆凡巧

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。


六国论 / 鲜于瑞瑞

跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。


羌村 / 包醉芙

绕阶春色至,屈草待君芳。"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 申屠丁未

"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。


临江仙·试问梅花何处好 / 公羊军功

方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。


庚子送灶即事 / 尉迟利伟

心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。


和宋之问寒食题临江驿 / 锺寻双

开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 刚静槐

园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


瑞鹧鸪·观潮 / 野辰

况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。