首页 古诗词 满江红·仙姥来时

满江红·仙姥来时

近现代 / 王鼎

盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"


满江红·仙姥来时拼音解释:

yan che you jia shou he jing .nan feng wang ji zhi yin pi .yu jiu yan zhao mai jun ming .
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
.bu bu ru shan men .xian jia niao jing fen .yu qiao bu dao chu .mi lu zi cheng qun .
you fu sha deng pang .ji shou li ye fo .yang bian juan zhu wang .fu shou yin hua mi .
.yue man chang kong shu man shuang .du yun di fu jin yan chuang .
duo ba fang fei fan chun jiu .zhi jiao chou se dui chou chang ..
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
yin yun yi cheng guo .xi yu wen shan chuan .cong shi gong liu di .yuan rong jiu li xian ..
.zeng jing bo le shi chang ming .bu si long xing bu gan xing .jin lie wei deng si ruo shi .
xing cheng gao seng xu chuan shu .luo jian shui sheng lai yuan yuan .dang kong yue se zi ru ru .
zuo ye bei lou kan lang yong .guo cheng chu suo yue pei hui ..
lei hou tao jing bai shi shan .shi jing yan lie pan jiao si .ming chi hai pu ju xuan hui .
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .
.yan jing quan tong he .rou chang su qie yuan .xiang bo wu xian lei .shu po you yu yuan .
lan zui bai hua jiu .kuang ti ji shou shi .lai chao you fen mei .hou hui bin ying si ..
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
cao se lian yun ren qu zhu .shui wen ru hu yan cha chi ..

译文及注释

译文
南面的厢房有(you)小坛,楼观高耸超越屋檐。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆(yi),释放自己的情怀。想当初曾与思念之(zhi)人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺(duo)兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能(neng)送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
⑺束:夹峙。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
苟能:如果能。

赏析

  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里(zhe li)追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  最让(zui rang)作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的(shang de)乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史(li shi)了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人(wu ren)的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃(chang qi)妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王鼎( 近现代 )

收录诗词 (7228)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

登江中孤屿 / 漆雕泽睿

翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
犹自金鞍对芳草。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 诸葛万军

"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 种冷青

"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。


鬓云松令·咏浴 / 字靖梅

心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。


江梅引·忆江梅 / 锺离晓萌

葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。


题汉祖庙 / 范姜静枫

"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。


沉醉东风·有所感 / 宇文红芹

记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,


杂说一·龙说 / 蚁初南

"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"


小池 / 夏侯宇航

莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"


象祠记 / 杨夜玉

庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。