译文
崇祯五年(公(gong)元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心(xin)亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两(liang)三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会(hui)有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后(hou)和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周(zhou)围黄芦和苦竹缭绕丛生。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
注释
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
85、处分:处置。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
53.距:通“拒”,抵御。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
(4)朝散郎:五品文官。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。