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望夫石

唐代 / 蒋云昌

一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
二将之功皆小焉。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
齿发老未衰,何如且求己。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"


望夫石拼音解释:

yi tiao han liu di cheng chuan .xian zhui jin dai tu lao hen .jing ge zhu si geng ke lian .
qiong you bu zhi juan .fu xi zhi yuan she .qiang pei yin liang zi .fen xiang li yao ye .
xiang hou xu jiao zui ling lai .mei pian jin piao qing fen ye .liu ya chu tu lan jin pei .
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
bu zhi xie shou shi he ren .zhu huang jian ri qiu shi gui .qing bai lin shi zhu nao shen .
er jiang zhi gong jie xiao yan ..
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
.du qi wu ren jian .chang he ye fan shi .ping wu yi zi dong .luo yue si xiang sui .
shi wu yong xian ren .qing shan sheng bai zi .ji wo qian lou qin .kong li chen shi bei .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
yi qing geng shuo he zhen zhong .bo po yun huan jin feng huang ..
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
.da dao bu ju qian .ba huang an gou de .mu zhong bu sheng huo .gao dian huo qing ke .
lou chu rong dao shi .qin feng qiao xiao nan .ri zhong sao ke pei .zheng nai ji lan gan .
guan gai zi wei qian hou chen .fan shi gua feng qing ruo chi .lang sheng chui an die ru lin .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
jin wu meng chu jue .yu guan ren wei gui .bu kan xian ri ting .yin er you zhan yi ..

译文及注释

译文
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天(tian)光相辉映。天空中(zhong)烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞(fei)蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从(cong)东边田野收割黄米归来。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷(leng)寂的窗牖。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要(yao)把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离(li)别宴会上,更加容易清泪淋漓。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
月亮化为五条白龙(long),飞上了九重云天。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
者:花。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
12.城南端:城的正南门。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的(chu de)“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为(geng wei)难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾(fu dun),誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义(dao yi)无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

蒋云昌( 唐代 )

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简 介

蒋云昌 蒋云昌,字开泰,宜兴人,蒋景祁之子。

山花子·此处情怀欲问天 / 钟万春

渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.


闻笛 / 刘政

"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


清明二首 / 郑兼才

"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。


庚子送灶即事 / 张子龙

闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"


将归旧山留别孟郊 / 虞荐发

红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"


国风·卫风·木瓜 / 齐景云

倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。


临江仙·孤雁 / 蒋雍

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。


息夫人 / 华岳

"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。


长命女·春日宴 / 魏裔介

"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
安得太行山,移来君马前。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,


永遇乐·落日熔金 / 黄惟楫

有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,