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穿井得一人

清代 / 萧放

瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。


穿井得一人拼音解释:

pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
.ri ri shan chuan feng huo pin .shan he zhong qi jiu yan chen .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
.wei jiao duo lei shao ren jia .nan du tian han ri you xie .
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.you guo yan men bei .bu sheng nan ke bei .san bian shang yan jian .shuang lei wang xiang chui .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
gu chui fan qi dao liang bian .xing nan zou nv xi pian tian .
you si chan gu rui .su ye shou kong zhi .kai qu dang xuan di .nian nian shu di qi ..
.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .

译文及注释

译文
向前登上一道道寒(han)山,屡屡发现战士(shi)喂马饮水的(de)泉源水洼。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望(wang)草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
雁潮湿出行没有顺序,花(hua)加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开(kai)蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必(bi)须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
不知自己嘴,是硬还是软,
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
苍头奴:以清巾裹头而得名。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
234、权:权衡。
3.沧溟:即大海。
天教:天赐
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。

赏析

  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫(xiang fu)君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢(huan man),一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑(fen men)和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他(ba ta)“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

萧放( 清代 )

收录诗词 (5642)
简 介

萧放 北齐人,字希逸。南朝梁宗室萧祗子。建康陷,随父至邺,父卒,居丧以孝闻。后主(高纬)武平中待诏文林馆。性好文咏,颇善丹青。累迁太子中庶子、散骑常侍。

张孝基仁爱 / 镜著雍

非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"


叔向贺贫 / 欧阳宝棋

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"


送人游岭南 / 贸向真

帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 世涵柳

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。


无题·飒飒东风细雨来 / 养星海

"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,


天津桥望春 / 柳作噩

君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。


念奴娇·书东流村壁 / 诸葛暮芸

当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,


关山月 / 尉迟高潮

梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。


青门柳 / 诸恒建

辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"


同题仙游观 / 卯慧秀

草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。