山鬼谣·问何年
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
葬向青山为底物。"
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
山鬼谣·问何年拼音解释:
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
zang xiang qing shan wei di wu ..
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
译文及注释
译文
登上台阶弯腰奉献上酒(jiu)肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并(bing)且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
身着(zhuo)文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
愁云惨淡地压在广阔的低谷(gu)，落日斜照着雄关一派黯淡。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息(xi)。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
为了什么事长久留我在边塞？
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
注释
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
195、濡（rú）：湿。
⑯却道，却说。
（67）惛：同“昏”，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
9、建中：唐德宗年号。
⑸明时：对当时朝代的美称。
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
赏析
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开(sheng kai)季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是(shi)对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后(yi hou)，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
将为数日已一月，主人于我特地切。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
新晴 / 王烻
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
鱼藻 / 王识
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
塞上 / 杨珂
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
骑马来，骑马去。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"