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郢门秋怀

近现代 / 王季文

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


郢门秋怀拼音解释:

.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .

译文及注释

译文
西王母亲手把持着天地的门户,
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不(bu)着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人(ren)非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了(liao)仕进的机会。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能(neng)记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。

醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
博取功名全靠着好箭法。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南(nan)飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居(ju)的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识(shi)运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
欹(qī):歪斜,倾斜。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
村:乡野山村。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
131、苟:如果。
⑴闻夜漏:这里指夜深。

赏析

  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物(liao wu),而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮(chu fu)天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料(bu liao)竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

王季文( 近现代 )

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简 介

王季文 王季文,字宗素,池阳人。据记载,年少时居住在九华,遇到过异人,授其九仙飞化之术(野史)。咸通中期,考过进士,官授秘书郎,后来因为生病,辞官后回归到九华,每一日在山中龙潭沐浴,不论寒暑,直到死去。

清平乐·村居 / 赵壬申

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


国风·邶风·泉水 / 明芳洲

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


国风·郑风·风雨 / 司寇淑萍

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
(章武答王氏)
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


水仙子·游越福王府 / 穰酉

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 尹癸巳

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


祭石曼卿文 / 出倩薇

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


点绛唇·高峡流云 / 岑彦靖

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


丘中有麻 / 纳喇雅云

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


醉桃源·元日 / 强雅萱

"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


潇湘神·零陵作 / 抗丙子

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
见《吟窗杂录》)"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"