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陶者

唐代 / 赵崇槟

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。


陶者拼音解释:

.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
xu ri shu zhu jin .rou feng yin lv shi . ..jiao ran
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
hou ren xin hua he han man . ..zhang xi fu .
shui neng jiang gao ben .feng yu yu quan cai . ..lu gui meng .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
ban shan hui yue cuo .xiang fei seng yin huo . ..song qi
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
zhong xuan xian he .gong gan xiao sa . ..jiao ran
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .

译文及注释

译文
啊(a),男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头(tou)凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
庾信的文章到(dao)了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
李白饮酒一(yi)斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像(xiang)夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢(ne)?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
一会儿(er)在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  百舌鸟问花,花却不说话。低(di)头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

注释
舍:离开,放弃。
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
罢:停止,取消。
⑶柳眼:早春时柳树初生的嫩叶,好像人的睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖,紫蝶黄蜂俱有情”之句。春相续:一年又一年的春天继续来到人间。

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在(gua zai)物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人(shi ren),而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首(zhe shou)诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之(shun zhi)心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为(ying wei)蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

赵崇槟( 唐代 )

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简 介

赵崇槟 赵崇槟,号儒林,上虞(今浙江上虞东南)人。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一六)。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。累官广东提刑。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗二首。

梓人传 / 楚姮娥

"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
忽遇南迁客,若为西入心。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。


敢问夫子恶乎长 / 兆芳泽

肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
风霜落满千林木,不近青青涧底松。


宿旧彭泽怀陶令 / 千颐然

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


竹枝词九首 / 碧鲁单阏

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"


六国论 / 守辛

鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


红窗迥·小园东 / 东门利利

压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


宫之奇谏假道 / 彤著雍

"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。


小寒食舟中作 / 资美丽

春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"


念奴娇·春雪咏兰 / 兆金玉

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 那慕双

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"