首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

五代 / 钱来苏

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .

译文及注释

译文
故人长跪问故夫:“你的(de)新妻怎么样?”
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在(zai)我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
桂花从天而降,好像是月(yue)上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
经过了几度春(chun)秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙(chu)听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
⑥判得:心甘情愿地。
畜积︰蓄积。
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。
51.土狗:蝼蛄的别名。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。

赏析

  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目(shu mu)字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽(zhong hu)闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡(tian ji)鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如(bu ru)长睡不醒。愤慨之情(zhi qing)溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

钱来苏( 五代 )

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简 介

钱来苏 钱来苏(1884-1968)浙江杭县(今杭州)人(生于奉天奉化,今吉林梨树)。1904年赴日本留学。不久日俄战起弃学回国,在东北创办辅华中学及《吉林日报》。新中国成立任中央文史馆馆员。后病逝。着有《孤愤草初喜集合稿》,又见《十老诗选》。

周颂·敬之 / 葛海青

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
今公之归,公在丧车。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


夜雪 / 颛孙慧红

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


紫骝马 / 顾凡绿

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。


水仙子·讥时 / 亓官综敏

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
不废此心长杳冥。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


江夏别宋之悌 / 南宫姗姗

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
只将葑菲贺阶墀。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 闻人江胜

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
(为绿衣少年歌)
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


东溪 / 尉迟淑萍

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


南歌子·手里金鹦鹉 / 佟佳成立

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"


剑器近·夜来雨 / 闻人若枫

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


国风·郑风·褰裳 / 佟佳敏

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。