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江月晃重山·初到嵩山时作

未知 / 朱之蕃

粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
zhu kan qing yue cheng cheng ying .lai zhao jiang lou ming ding shi ..
chu sai nan wei lu .lan tian mo zhi liu .yi shang pan bai lu .an ma xin qing qiu .
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
qian lu fang you ran .ming ri fen fei tang xiang yi .zhi ying yao wang xi nan tian ..
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
wen you guan he xin .yu ji shuang yu pan .yu yi wei zhen xin .pan yi jian jia can .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .

译文及注释

译文
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空(kong)万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来(lai),使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  虽然(ran)如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到(dao)了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道(dao):“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温(wen)和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

注释
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
2、觉:醒来。

赏析

  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  入夜,诗人(shi ren)才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  全诗是从水、陆、空三个角度来(du lai)描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室(wang shi)祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐(yin le)会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹(bi you)如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘(jing piao)然悄临。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

朱之蕃( 未知 )

收录诗词 (2733)
简 介

朱之蕃 山东茌平人,着籍金陵,字元介,号兰嵎。万历二十三年状元。官至吏部侍郎,出使朝鲜,尽却其赠贿。工书画。朝鲜人来乞书,以貂皮人参为酬。之蕃斥以买法书、名画、古器,收藏遂甲于南都,有《奉使稿》。

刑赏忠厚之至论 / 郑昌龄

借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。


夏日登车盖亭 / 潘宗洛

天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
苍生望已久,回驾独依然。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"


绣岭宫词 / 曹锡淑

兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 庄恭

太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"


赠别前蔚州契苾使君 / 赵文昌

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
忆君霜露时,使我空引领。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


小车行 / 蔡敬一

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 戴翼

"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。


劝学诗 / 沈峻

河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。


长干行二首 / 释行肇

"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 徐佑弦

驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,