首页 古诗词 骤雨打新荷·绿叶阴浓

骤雨打新荷·绿叶阴浓

清代 / 庄珙

将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
顾瞻幽蓟三千里,局促舟航十二时。篙拄岸沙移寸寸,雾迷朝雨下丝丝。白头应笑冯唐老,青眼几成阮籍悲。能向江边迂宪节,持杯来赴野人期。
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
幽香尽日焚¤


骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:

jiang zhe ge .lai he zhe ge .shi wei ge he ge ..gu fei xiong ..
gu zhan you ji san qian li .ju cu zhou hang shi er shi .gao zhu an sha yi cun cun .wu mi chao yu xia si si .bai tou ying xiao feng tang lao .qing yan ji cheng ruan ji bei .neng xiang jiang bian you xian jie .chi bei lai fu ye ren qi .
han jian yi sui fen zuo you .gui shi yi mo bian cun wang .
lang hu chi xin du wei zu .cheng li chou yun bu kai cheng .cheng tou ye cao chun huan lv .
chang shi bu yi chun .zao shi zi jia wu qi li .geng bei ni .e lian ren ..
wei xu wei li .he yi si .shang shi mi xia fou mu .zhi .
.gu gen sheng yuan yue .yi zhi cui zhi tian .zi bing xue shuang cao .ren ta feng die xian .
.hua ying liu tiao .xian xiang lv ping chi shang .ping lan gan .kui xi lang .yu xiao xiao .
yin san huang hun ren cao cao .zui rong wu yu li men qian .ma si chen hong yi jie yan ..
shi wu nian lai jin an you .wei zeng xing chu bu feng liu .hao hua chang yu wan jin chou .
yu hai yun sheng bei que gao .qi jing ren qu cai zhi ao .luan jiang yi xi qiu feng dao .se se shan hu yong cui tao .
nuan wei chun xue .yu ding ning .qing wei qu .lun xin zheng qie .ye shen .
hong qun kong yin yan e ju .yun yue que neng sui ma qu .ming chao he chu shang gao tai .hui ren yu feng shan xia lu ..
wu yao jian zhong yan guang lao .san zuo fei mian re cui yin ..
you xiang jin ri fen .

译文及注释

译文
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这(zhe)个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成(cheng)这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
今天故地重游而头发早已花白,想寻(xun)找从前见过的景色不禁令人迷茫。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认(ren)为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看(kan)见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
30、如是:像这样。
50.理:治理百姓。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
22、索:求。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。

赏析

  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群(zhe qun)景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不(xing bu)会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位(ge wei)置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会(reng hui)是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻(ni)、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成(jiu cheng)宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然(wu ran)后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

庄珙( 清代 )

收录诗词 (3629)
简 介

庄珙 庄珙,高宗绍兴三十二年(一一六二)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗三首。

相见欢·深林几处啼鹃 / 太史壬午

"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
泣兰堂。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。
"大隧之中。其乐也融融。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
飧若入咽,百无一全。


惠州一绝 / 食荔枝 / 诸葛士超

"闻道百以为莫已若。众人重利。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"
使女受禄于天。宜稼于田。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
庶民以生。谁能秉国成。


邹忌讽齐王纳谏 / 励傲霜

庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
多情不觉酒醒迟,失归期¤
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
"云轻柳弱。内家髻要新梳掠。生香真色人难学。横管孤吹,月淡天垂幕。


殷其雷 / 申戊寅

落梅生晚寒¤
紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
暴人衍矣。忠臣危殆。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 厉春儿

鱼水不务。陆将何及。"
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
不知苦。迷惑失指易上下。
"我有圃。生之杞乎。
嘉命不迁。我惟帝女。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。


夔州歌十绝句 / 东门品韵

薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
倚屏无语捻云篦,翠眉低。"


洞庭阻风 / 念癸丑

春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
马嘶人语春风岸,芳草绵绵。杨柳桥边,落日高楼酒旆悬¤
子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。


龙井题名记 / 马佳甲申

暗以重暗成为桀。世之灾。
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气,一朝此地为愁人。
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
贤人窜兮将待时。
五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔,
芳菲时节看将度,寂寞无人还独语。画罗襦,香粉污,
逡巡觉后,特地恨难平¤


寄左省杜拾遗 / 段干振安

一片艳歌声揭¤
多才与命违,末路隐柴扉。白发何人问,青山一剑归。晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。"
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
起而为吏。身贪鄙者余财。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,


望海潮·自题小影 / 捷柔兆

罪祸有律。莫得轻重威不分。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
未央明月清风。
"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
"鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻¤
不可下。民惟邦本。
"令月吉日。王始加元服。