译文
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征(zheng),往来经营走(zou)四方。
公子贵(gui)族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
我们的冬(dong)(dong)季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
你会感到安乐舒畅。
不必在往事沉溺中低吟。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入(ru)川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
画桡:画船,装饰华丽的船。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(25)凯风:南风。
⑧坚劲:坚强有力。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。