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后廿九日复上宰相书

南北朝 / 王丘

"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
.chun shan xi bao ma ti qing .yi ri chi chi jin yi cheng .ye zao hua han xin mi qi .
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
you ke jian shi xin zi zui .wu yin de jian xie jia lou .
chao chao men bu bi .chang si zai shan shi .bin ke chou shu du .er tong zhuo zhu qi .
wei shun er yi .shu zhi qi ta .shi xie ming xie .wu qi wu nai bi he .
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
a mu pan tao xiang wei qi .han huang gu zang qiu shan bi .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
zheng fan san qian li .qian yue fa yu zhang .zhi wo bie shi yan .shi wo ma shang lang .
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .
yun hui jiao yuan se .feng lian xian xue sheng .qi liang wang yuan lu .chun cao ji ying sheng .

译文及注释

译文
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟(chi)迟不退,沙地闪闪发光。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这(zhe)里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花(hua)之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵(ling)岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
默默愁煞庾信,
回来吧,不能够耽搁得太久!
南门城(cheng)外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝(zhi)繁。
那我就告诉你,这个山中只有白云(yun),我拥有白云。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
⑷水痕收:指水位降低。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
藩:篱笆。
⑸云:指雾气、烟霭。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了(zuo liao)些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  动静互变
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照(dui zhao),两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白(du bai)的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概(yong gai)念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运(du yun),不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞(lu sai)的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王丘( 南北朝 )

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简 介

王丘 王丘(?--743),唐诗人。字仲山。相州安阳(今属河南)人。太子左庶子王同晊子。幼擢童子科,后登制科,拜奉礼郎。长安中,官监察御史。开元间,历考功员外郎、紫微舍人、吏部侍郎、尚书左右丞、黄门侍郎。丁父忧,服阕,拜右散骑常侍,仍知制诰。迁御史大夫,俄转太子宾客。终礼部尚书。卒。赠荆州大都督。善词赋。《全唐诗》存其诗三首,《全唐文》存其文二篇。

和张仆射塞下曲·其二 / 穰宇航

"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"


杜司勋 / 轩辕忆梅

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"


伐檀 / 司马璐

去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"


出其东门 / 微生雯婷

能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
附记见《桂苑丛谈》)
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。


五代史伶官传序 / 轩辕甲寅

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


回董提举中秋请宴启 / 义香蝶

山中白云千万重,却望人间不知处。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
举手一挥临路岐。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"


登鹿门山怀古 / 宰父濛

山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。


山亭柳·赠歌者 / 伊紫雪

"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。


问说 / 夕春风

"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


早秋山中作 / 计窈莹

"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"