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点绛唇·金谷年年

魏晋 / 阳枋

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"


点绛唇·金谷年年拼音解释:

.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
.ping wu mo mo shi lou tai .xi ri you ren luan hou lai .
du xun he chang yin yi lian shi yun .jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou .
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
.lin xun yi pian xi zhong shi .qia cheng you ren dan su qin .lang jin duo nian tai se zai .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..

译文及注释

译文
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉(chen)醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了(liao)走到了什么地方。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待(dai)烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
她生了我,却得(de)不到我的服侍,母子(zi)二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
轮台九月整夜里狂风怒号(hao),到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为(wei)相。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。

注释
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
无敢:不敢。
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
⑦瘗(yì):埋葬。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。

赏析

  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精(de jing)神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折(zhe)、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现(biao xian)他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振(yi zhen)。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名(yi ming) 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞(zan)“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

阳枋( 魏晋 )

收录诗词 (7551)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

若石之死 / 鸡睿敏

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,


宿建德江 / 乌雅世豪

"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 昝午

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,


御街行·秋日怀旧 / 杜从蓉

阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。


送温处士赴河阳军序 / 糜宪敏

一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 百里男

"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。


/ 章佳旗施

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。


出塞二首·其一 / 夏侯永军

"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。


朝中措·代谭德称作 / 宋沛槐

五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 司徒志燕

"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。