首页 古诗词 国风·郑风·羔裘

国风·郑风·羔裘

明代 / 褚成昌

祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
同人聚饮,千载神交。"
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
霜霁长杨苑,冰开太液池。宫中行乐日,天下盛明时。


国风·郑风·羔裘拼音解释:

zhi zhao qu long que .cheng en bai hu wei .dan cheng jin ding xian .jiu zhi yu bei hui .
qie jia can yong dai .dao sheng yu ji mo .chang wang xian nan ming .ju ran yi dong guo ..
bing kan fang shu lao .wei jue bi lu cun .zi wo qi you gu .feng jun yi fu pen .
he bo lian jiao tai .feng yi yao shu ji .ji yan you xi ren .mo nong huang he shui ..
zhen jing yi wu su .feng liu zai han jing .hui kan chen zhong ju .cong ci bai gong qing ..
tong ren ju yin .qian zai shen jiao ..
.bai yu xian tai gu .dan qiu bie wang yao .shan chuan luan yun ri .lou xie ru yan xiao .
ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
ru he ci ri jie chi mu .bei lai huan zuo bai tou yin ..
.wu shan feng shi er .huan he xiang zhao hui .fu ting pi pa xia .ping kan yun yu tai .
shuang ji chang yang yuan .bing kai tai ye chi .gong zhong xing le ri .tian xia sheng ming shi .

译文及注释

译文
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的(de)(de)草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

慈恩寺塔高超出穹庐似的青天(tian)之外,强劲的风吹得没有休止的时候(hou)。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这(zhe)黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
“魂啊回来吧!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案(an)旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成(cheng)行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都(du)可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。

注释
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
92、蛮:指蔡、楚。
⑶广陵客:广陵在今江苏扬州,唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》,魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
除——清除,去掉。除之:除掉他
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⑶将:方,正当。

赏析

  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时(tong shi)升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川(shu chuan)》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  苏轼对于(dui yu)书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对(zhen dui)六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

褚成昌( 明代 )

收录诗词 (7699)
简 介

褚成昌 褚成昌,字稚昭,馀杭人。贡生,官华州知州。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 张岳骏

红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。"
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。


国风·郑风·褰裳 / 郭知虔

边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
此中生白发,疾走亦未歇。"
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"


江城子·咏史 / 高士钊

直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 赵必瞻

"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"


卜算子·风雨送人来 / 魏新之

闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"


卖花声·题岳阳楼 / 王特起

坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。"


夜合花·柳锁莺魂 / 陈运

龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
旷野何萧条,青松白杨树。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。"
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。


应天长·一钩初月临妆镜 / 张梦龙

"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。


离思五首·其四 / 士人某

远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。


卖痴呆词 / 方存心

斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭骜,连熊螭。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。