译文
骏马赤兔没人用,只有吕布能(neng)(neng)乘骑。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论(lun)公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
长期被娇惯,心气比天高。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
公务办完后的空(kong)闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭(mie),送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
注释
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
虞人:管理山泽的官。
⑷磴:石级。盘:曲折。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。