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织妇词

未知 / 魏子敬

塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"


织妇词拼音解释:

ta ming chun ling xue .zhong san mu song yan .he chu qu you hen .geng kan feng ding lian ..
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
shui neng lai ci xun zhen di .bai lao xin kai yi cang jing ..
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.jing ting shan xia bai qing zhu .zhong you shi ren xiao xie cheng .cheng gao kua lou man jin bi .
deng bai shuang qi leng .shi xu song yun shen .nan yang san gu di .xing ou jia qian jin ..
zhou yi xiu kai gua .tao qin bu shang xian .ren cong ren qi zhi .zi yu wo zhou xuan .
.yuan yang lou xia wan hua xin .fei cui gong qian bai xi chen .
chun er rao shu chun yuan li .gui zi xun hua ye yue zhong ..jian .gui yuan cong tan ..
tang bi xian ren ying .kong tan yue lu chu .xian ting dao jia zi .guan shu du ling shu .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
ying shi xiang xi wu di zhong .bu ran zheng ken zhong lian hua ..
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
fan lv jian xiao xu bai chang .yi nian xin sheng yi nian xin ..
zi ge ye shen duo ru ding .shi tai shui wei sao qiu yun ..

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀(yao)?
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊(a)。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着(zhuo)竹笠日头刚好是中午。
眼看又到年终,应(ying)该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐(zhu)雨,时时
那凄切的猿声,叫得将我满头的白(bai)发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
用香墨勾(gou)画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
他曾描绘玄宗先(xian)帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。

注释
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。

赏析

  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾(yang wu)浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍(shi kuai)炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李(ming li)白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手(dan shou)法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

魏子敬( 未知 )

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简 介

魏子敬 宋人。工词。有《云溪乐府》。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 章佳博文

李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 闻人凌柏

帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 锐雪楠

"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。


春晓 / 公西俊锡

香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"


江上 / 陶丹亦

见《云溪友议》)"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。


童趣 / 南门士超

是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


琵琶仙·双桨来时 / 淳于自雨

机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
舍吾草堂欲何之?"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,


水调歌头·金山观月 / 张简茂典

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。


兰陵王·丙子送春 / 出敦牂

"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。


幽州夜饮 / 栋学林

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。