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江南春·波渺渺

魏晋 / 田实发

好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
芦洲客雁报春来。"
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。


江南春·波渺渺拼音解释:

hao yu gu qi xi .kan lian fan qian qing .fu ou jie er lei .wei xian du han qing ..
xiang nian bu hui hua zi luo .chun lai kong pei bi han jin ..
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
.gao bu zhi cui wei .yin xian lu xi hui .si zhi he dai you .seng jian fan tian lai .
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
lu zhou ke yan bao chun lai ..
ren jian sang hai chao chao bian .mo qian jia qi geng hou qi ..
que kai shan guan zhi chun shen .bo hun wei bian yu long ji .wu an ning zhi bang yu xin .
qing shang ning wu su .guang yin yi wei xi .yi bei kuan mu xi .wu zi nong zhu ji .
gu mu gao sheng hu .yin chi man zhong song .huo tan shen dong yan .xiang song yuan tan long .
.he chu fa tian ya .feng lei yi dao she .qu sheng sui di ji .can shi bang lou xie .

译文及注释

译文
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
这真是个雄伟而高大的建筑,两(liang)边的高台好似漂浮在太空。
  那杏花仿佛是能工巧(qiao)匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可(ke)又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公(gong)侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
不遇山僧谁解我心疑。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王(wang)命你第二天赶到,你马上就(jiu)来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆(mu)公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵(bing)?
世路艰难,我只得归去啦!

注释
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
楚宫倾国:楚王宫里的美女,喻蔷薇花。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
(22)拜爵:封爵位。
26.莫:没有什么。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
(1) 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。

赏析

  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  一、绘景动静结合。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考(de kao)虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  东汉京城洛阳,共有(gong you)十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所(shu suo)(shu suo)感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说(su shuo):
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛(shang tong)苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃(yi qi),才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

田实发( 魏晋 )

收录诗词 (4532)
简 介

田实发 田实发,字梅屿,合肥人。诸生。有《玉禾山人诗集》。

早秋 / 梁济平

投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。


宴清都·连理海棠 / 刘俨

玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。


闻官军收河南河北 / 白子仪

萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。


小雅·出车 / 汪灏

久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 皇甫涍

勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。


大人先生传 / 陆师道

石羊石马是谁家?"
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。


秋晚悲怀 / 许冰玉

"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。


少年游·戏平甫 / 僖宗宫人

"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,


考试毕登铨楼 / 吴殳

"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"


长安秋望 / 释慧南

僧老白云上,磬寒高鸟边。
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。