译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
世俗人情都厌恶(e)衰败的人家,万事就像随风而(er)转的烛火。
歌罢宴散,月色更明。当(dang)即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄(ti),踏着一路月色归去,方(fang)见得歌舞虽散,而余兴未尽!
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许(xu)由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间(jian)也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
昂首独足,丛林奔窜。
注释
【索居】独居。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
①少年游:词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”,《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入,兹以柳词为定格。五十字,前片三平韵,后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格,五十一字,前后片各两平韵。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
乃:于是
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。