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书舂陵门扉

近现代 / 朱应庚

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,


书舂陵门扉拼音解释:

ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
lin zeng yu yi de .jiu dian jiu nan she .yin xing hu neng jin .feng qing ri you xie ..
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
xian jia feng jing yan .fu shi nian hua su .xie hou han wu shi .pan tao hai dong shu .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .
.jiang shang yun qi hei .ggshan zuo ye lei .shui e ping ming fei .yu cong bo zhong lai .
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
在出巡的高官凭吊故国(guo)的月圆。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就(jiu)(jiu)学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们(men)吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大(da),人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道(dao)理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠(zhu)玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗(dao)贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏(shang)或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
魂魄归来吧!

注释
89、陇西:汉朝郡名,在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”(在)。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
(15)适然:偶然这样。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
①东门:城东门。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。

赏析

  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢(zhong huan)会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人(shi ren)故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是(er shi)曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的(ji de)《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘(he liu)琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐(le)声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

朱应庚( 近现代 )

收录诗词 (2492)
简 介

朱应庚 朱应庚,字恢元,号菊坡,湘乡人。诸生。有《菊坡诗稿》。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 义壬辰

夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"


锦缠道·燕子呢喃 / 诸葛红波

别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


太常引·钱齐参议归山东 / 司空秀兰

静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


北征 / 淳于朝宇

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。


画堂春·一生一代一双人 / 枫忆辰

"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


诉衷情·宝月山作 / 太史艳丽

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.


蓼莪 / 菅香山

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。


苏溪亭 / 臧醉香

笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"


水调歌头·平生太湖上 / 拱思宇

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 富察冷荷

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,