首页 古诗词 喜春来·携将玉友寻花寨

喜春来·携将玉友寻花寨

元代 / 许伯诩

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天(tian)空碧蓝,水色清明,山色天光(guang),尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不(bu)时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
出塞后再入塞气候变冷,关内(nei)关外尽是黄黄芦草。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田(tian)地没人去耕耘。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
祈愿红日朗照(zhao)天地啊。

注释
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
48、亡:灭亡。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
(8)职:主要。
⒀凋零:形容事物衰败。

赏析

  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是(yu shi),作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动(sheng dong),客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  单襄(dan xiang)公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈(gong nian)出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  这首诗文字较(zi jiao)为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝(meng chang)君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

许伯诩( 元代 )

收录诗词 (2348)
简 介

许伯诩 许伯诩,字子扬,同安(今属福建)人。宁宗嘉定九年(一二一六)知仙游县,终通判福州。事见清嘉庆《同安县志》卷二一。

折桂令·七夕赠歌者 / 碧鲁振安

佳句纵横不废禅。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
李花结果自然成。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。


国风·郑风·褰裳 / 南宫永伟

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


简兮 / 蒲冰芙

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
山山相似若为寻。"


望海楼晚景五绝 / 咎珩倚

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


河渎神 / 员壬申

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


怀宛陵旧游 / 晨畅

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


左忠毅公逸事 / 郁癸未

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 颛孙斯

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


少年游·并刀如水 / 郭千雁

不如松与桂,生在重岩侧。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 时昊乾

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。