醉公子·岸柳垂金线
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
醉公子·岸柳垂金线拼音解释:
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
jiu zhan lai cong yi bai fen .ma tou qu bian san qian li ..
.yu shang ying zhou lin bie shi .zeng jun shi shou bu xu ci .
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
wei si bu zhi he chu qu .ci shen zhong xiang ci yuan gui ..
bu dong tan quan nuan .wu shuang du cao chun .yun yan mang she qi .dao jian e yu lin .
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
译文及注释
译文
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我(wo)却说秋天远远胜过春天。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着(zhuo)惨淡愁云。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
念及时光的(de)(de)流逝，等待天下太平要到(dao)什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步(bu)游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
哪年才有机会回到宋京？
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
注释
⑷行人：出行人。此处指自己。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
（15）钱牧斋：钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明代万历年间（1573—1620）进士。后来在南明王朝中任礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。
(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
2.登高：古时重阳节有登高的习俗。
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
赏析
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章，可以想见是何等的激烈而宏伟。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅(jin jin)给你以几种不同的变化着的形象。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易(rong yi)撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
此诗作于(zuo yu)唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光(guang)的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章，可以想见是何等的激烈而宏伟。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅(jin jin)给你以几种不同的变化着的形象。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易(rong yi)撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
此诗作于(zuo yu)唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光(guang)的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
薛逢( 元代 )
收录诗词 (2622) 首
简 介
薛逢 薛逢，字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人，会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
萚兮
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
如今老病须知分，不负春来二十年。"
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
周颂·有客
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
圆圆曲
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
云中至日
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
守岁
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
"风动翠条腰袅娜，露垂红萼泪阑干。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
临江仙·清明前一日种海棠
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
西河·和王潜斋韵
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。
登瓦官阁
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
古歌
明朝吏唿起，还复视黎甿."
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
满庭芳·看岳王传
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。