首页 古诗词 七哀诗三首·其三

七哀诗三首·其三

清代 / 蒋堂

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


七哀诗三首·其三拼音解释:

.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
远处的(de)邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾(gou)起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名(ming)(ming)渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又(you)叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌(chang)邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
(7)纳:接受

赏析

  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致(bie zhi)、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不(ran bu)能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富(feng fu)。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

蒋堂( 清代 )

收录诗词 (3765)
简 介

蒋堂 (980—1054)宋常州宜兴人,字希鲁,号遂翁。真宗大中祥符五年进士。历任知县、通判、知州。召为监察御史,迁侍御史。累知应天府、杭州、益州等地。以礼部侍郎致仕。为人清修纯饬,好学,工文辞,有《吴门集》。今存《春卿遗稿》。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 澹台紫云

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


贵主征行乐 / 楚姮娥

"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


一片 / 单于广红

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 夹谷君杰

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 漆雕庚午

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


思越人·紫府东风放夜时 / 公羊金利

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
此日骋君千里步。"
深山麋鹿尽冻死。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,


别严士元 / 焦丙申

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


探春令(早春) / 尉迟晨晰

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


登金陵雨花台望大江 / 呼延癸酉

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
金银宫阙高嵯峨。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
还如瞽夫学长生。"
恣其吞。"


七律·有所思 / 钟离欢欣

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。