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东溪

宋代 / 杨真人

亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,


东溪拼音解释:

qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
yang yan shao yin you xiang jue .an zhi bu shi juan she xing .hua zuo gang dao yi shi jie .
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
gao xi man xi wu shu zhi tian fou yu ling .qu ren zhi yang zhe .
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
zhi you xin sheng bu ru gu .gu cheng fu qing chu si bin .li bian zhi si sheng gan ren .
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
.luo yang you yu sou .bai hei wu fen bie .lang ji sui si kuang .mou shen yi bu zhuo .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
.xun yang yu dao si wu qiong .yu liang lou nan pen kou dong .shu mu diao shu shan yu hou .

译文及注释

译文
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早(zao)离去。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生(sheng)在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽(zhan)放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪(na)里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
德祐已是亡国之君,即使(shi)杜鹃啼到嘴(zui)角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还(huan)是能够再得来。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾(zeng)为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。

注释
246、离合:言辞未定。
插田:插秧。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
3,红颜:此指宫宫女。
(169)盖藏——储蓄。
⒁殿:镇抚。

赏析

  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱(you bao)含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身(ding shen)份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈(ru qu)原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹(dai zi)仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

杨真人( 宋代 )

收录诗词 (8666)
简 介

杨真人 道士。名及生平世次皆不详。五代后蜀无名氏编《大还丹照鉴》收其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。

上三峡 / 别攀鲡

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


除夜寄弟妹 / 巫马癸丑

几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。


别赋 / 乌雅高坡

慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


江城子·清明天气醉游郎 / 太史建昌

独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。


与陈给事书 / 宋寻安

"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


晚春二首·其二 / 佟佳甲

"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。


慧庆寺玉兰记 / 谷梁文瑞

"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 羊舌文华

喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


北禽 / 同癸

歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,


酬王二十舍人雪中见寄 / 宇文振立

新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。