译文
《易经(jing)》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个(ge)整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
返回故居不再离乡背井。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失(shi)殆尽。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自(zi)以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
注释
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⑷万骑:借指孙刘联军。
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。