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步虚

元代 / 郑爚

"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"


步虚拼音解释:

.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
du zuo gong wei li .chou duo fang cao sheng .xian weng zuo ri shi .ying jian ci shi qing .
.chan yin huai rui luo .de de shi chou duan .bing jue li jia yuan .pin zhi chu shi nan .
zhuo zhuo qian men xiao .hui hui wan jing chun .ying lian ying ju ye .zhan wang ji dong lin ..
kong si luo mao meng can jun .feng yin xi shuai han pian ji .jiu fan zhu yu wan yi xun .
zhu yao san lao zhi .hui yu bai shen ying .yue ling nong xian ji .chun sou li fu xing .
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
shu guo yu jian shu xing zi .yi jun qiu meng guo nan tang ..
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
chou chang wu tong fei jiu ying .bu bei hong yan zan sui yang ..
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
bian guo han shan ye yue ming .lian nian ke she wei duo bing .shu mu tian yuan you fei geng .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
xu yu zui qi xiao jia fa .kong jian hong jing ru bai yun ..

译文及注释

译文
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
初秋傍晚(wan)景远阔,高高明月又将圆。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男(nan)女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出(chu)来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满(man)天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
为何层层花儿没能结(jie)果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

注释
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
12. 包虎句:谓天下太平,不再用武,兵器收藏。包虎,以虎皮包干戈。《礼记》:武王克殷反商,倒载干戈,包以虎皮。郑玄注:包干戈以虎皮,明能以武服兵也。正义曰:虎,武猛之物也,用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能制服天下之兵戈也。戢,藏兵也。戢,读jí。
隅:角落。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。

赏析

  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜(shi xi)悦、疑虑中发(zhong fa)出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息(xi),所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹(jing ying)的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心(min xin)中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  长卿,请等待我。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

郑爚( 元代 )

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简 介

郑爚 郑爚,字君瑞(《后村诗话》后集卷二),莆田(今属福建)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

观梅有感 / 刘壬

咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 谢重华

漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。


室思 / 王承衎

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"


述酒 / 何南

"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。


示儿 / 孟潼

神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。


咏虞美人花 / 释悟真

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。


摘星楼九日登临 / 普震

欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"


莲藕花叶图 / 周日灿

三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 王宗旦

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"


秋思 / 王序宾

玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"