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孤雁 / 后飞雁

先秦 / 祁德茝

"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
men ..yin xue yin lun .yin dui qin zun jiang shang yue .xiao kan hua mu jing zhong chun .
yin ke te lai shan di shang .zuo kan qiu shui luo hong lian ..
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
zhou ding lie ping ying .jing bi heng pao sa .li jin bu ke qu .hu hu kuang ge fa .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
er ji bu cai .wu yi bu cai .hu wei hu ren jian pei hui .pan mu pan mu .
.yue li chang e bu hua mei .zhi jiang yun wu zuo luo yi .
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
chu ke wo yun lao .shi jian wu xing ming .yin zi qian mu ye .yi dai shuang niu geng .
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .

译文及注释

译文
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
人生世上都有个(ge)离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
虽然知道(dao)不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了(liao)。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结(jie)成索佩挂身旁。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品(pin)德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
其五
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。

注释
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
⑸万重山:层层叠叠的山,形容有许多。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
152.鳞崒:像鱼鳞般地聚集在一起。崒:同“萃”,会聚。牣:满。充牣:充满。
11.窥:注意,留心。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏(pian)傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续(duan xu)续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念(huai nian)曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗(gu shi)》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选(de xuan)择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

祁德茝( 先秦 )

收录诗词 (6196)
简 介

祁德茝 祁德茝,字湘君。忠惠公女,诸生沈萃祉室,有《寄云草》。

秋日偶成 / 鲜于秀兰

风飘或近堤,随波千万里。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。


卖柑者言 / 风杏儿

意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"


门有万里客行 / 佴阏逢

"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 子车宛云

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 宝安珊

倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,


送魏万之京 / 喜敦牂

鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。


江南春怀 / 飞尔容

"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 安乙未

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 啊妍和

"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。


秋​水​(节​选) / 范姜盼烟

鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"