首页 古诗词 天净沙·江亭远树残霞

天净沙·江亭远树残霞

隋代 / 罗邺

"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

.xiao yu sheng dian zhang jun tai .bu mian wu liao que yi hui .
fan huai que xing xing .gao yi huan zhuo zhuo . ..meng jiao
neng de lai shi zuo yan mi .tian jin qiao ce jin tu su ..
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
jing fa bo lan .tu gong bian sai . ..jiao ran
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
e e yun ti xiang .he he huo jian zhuo .lian kong hui zhi die .zhao ye fen cheng guo . ..han yu
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
leng zhu wu yan lv la gan .fang xin you juan qie chun han . yi jian shu zha cang he shi .hui bei dong feng an chai kan .
pen xue ying song zhu .zan zhu jian ji he . ..liu yu xi

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
易水边摆下(xia)盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
一定要爱惜自己那(na)芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近(jin)了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲(gang)。
天上万里黄云变动着风色,
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
躺在床上辗转不能睡(shui),披衣而起徘徊在前堂。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背(bei)面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?

注释
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
①胜:优美的
[3]无推故:不要借故推辞。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。

赏析

  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林(lin)晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  至此,就表现出(xian chu)这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向(na xiang)阳怒放的葵花才值得尊敬。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之(lai zhi)后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝(qi ning)滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

罗邺( 隋代 )

收录诗词 (8959)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

清平乐·留春不住 / 东新洁

海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"


泊秦淮 / 宗政松申

诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。


咏归堂隐鳞洞 / 巫马大渊献

越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。


孙泰 / 琴尔蓝

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


思佳客·闰中秋 / 吕山冬

痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


平陵东 / 章佳元彤

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"


读山海经十三首·其五 / 暴千凡

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
《诗话总龟》)
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。


采桑子·水亭花上三更月 / 左丘梓晗

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 端梦竹

溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 范永亮

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"