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七哀诗三首·其一

明代 / 沈自徵

不说思君令人老。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。


七哀诗三首·其一拼音解释:

bu shuo si jun ling ren lao ..
wan li xiang guan meng zi tong .duo nan bu kan rong bin gai .wo chou wei pa jiu bei kong .
.yu wang ji jing nian .jin lai yi huo ran .jiang feng chang jie ke .yue yu bu yin tian .
.li shu jiang zhong shi yi cui .bu xiu jun de geng kan ai .
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
long bi sheng yuan bi .xing mang chao jian mang .xu kua jue gao niao .chui gong yi ming tang . ..duan cheng shi .
yao yi gui fu tu .chu pu xiao zheng qing . ..hou xi
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
man zuo hong zhuang jin lei chui .wang xiang zhi ke bu sheng bei .qu zhong diao jue hu fei qu .
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .

译文及注释

译文
正在恼恨眼前的青山遮断了我(wo)的视线,重重暮云,又把青山密遮。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自(zi)高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有(you)听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢(ba)了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
你会感到宁静安详。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无(wu)比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结(jie)果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这(zhe)个世界上。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

注释
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
12.城南端:城的正南门。
(5)眈眈:瞪着眼
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
(28)厌:通“餍”,满足。

赏析

  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜(sheng),结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也(ye)是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想(suo xiang)。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

沈自徵( 明代 )

收录诗词 (5884)
简 介

沈自徵 苏州府吴江人,字君庸。工乐府,有杂剧《鞭歌妓》。

庭中有奇树 / 宋雍

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


渡河北 / 释善直

层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
见《吟窗杂录》)"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"


寒食日作 / 张铉

"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊


咏芙蓉 / 释通炯

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。


八月十五夜玩月 / 上官涣酉

稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。


浪淘沙·北戴河 / 吴百生

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,


少年行二首 / 许楣

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 冯培

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。


题农父庐舍 / 马元演

吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


临江仙·癸未除夕作 / 陈克劬

"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。