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晏子不死君难

魏晋 / 谢枋得

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"


晏子不死君难拼音解释:

you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
ru men chi se jing .deng ge yu sheng lai ..jian .san shan zhi ..
jing feng shan niao xia .you cheng ye seng guo .ji xu xin kai ju .xian cong luo ye he .
chang kong xu shou en .bu guan ba dao qiang .you wu yuan chou lue .zuo shi lu mie wang .
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
shang ke huo xiang li .qi wei man qun cang .hou ling cui pu pu .qian xi bi yang yang .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
ri mu chui bian gong gui qu .xi yuan bin ke fu long lin ..
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
qi yue zhong mi hua .san nian ju you cheng .wei kan bo hai dong .tian wai zhan chang jing ..

译文及注释

译文
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到(dao)会走上望夫台?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
北方军队,一贯是(shi)交战的好身手,
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风(feng)吹起了阵(zhen)阵的寒意。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下(xia)笔敏捷好像有神。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他(ta)们的首领。
十四岁时嫁给你(ni)作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
崇尚效法前代的三王明君。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错(cuo)事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。

注释
9.贾(gǔ)人:商人。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
远:表示距离。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
76.片辞二句:谓韦良宰重义尚信,片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺,允诺。《史记·季布列传》载,汉初季布最守信用,答应别人的事一定办到。楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。

赏析

  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景(xue jing)清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着(gao zhuo)美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  渭北(wei bei)草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上(lu shang)有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀(de ai)叹。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

谢枋得( 魏晋 )

收录诗词 (1364)
简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

春思二首 / 诸葛士鹏

山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。


父善游 / 谷梁瑞雨

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。


再上湘江 / 那碧凡

落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。


好事近·雨后晓寒轻 / 稽心悦

今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。


偶成 / 姞冬灵

"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


杭州开元寺牡丹 / 申屠立诚

商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 梁丘飞翔

欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。


点绛唇·屏却相思 / 漆雕庚戌

正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"


南歌子·再用前韵 / 剑壬午

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,


登幽州台歌 / 茆灵蓝

"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,