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江上值水如海势聊短述

魏晋 / 张颉

躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。


江上值水如海势聊短述拼音解释:

xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
.tao xi liu mo hao jing guo .deng xia zhuang cheng yue xia ge .
bao shu zhi wo pin .peng kui bu wei bao .ban mian qi shi zhong .qian jin bi ran nuo .
sui ren pin xin tai .tian liang bing ti an .xiang feng qu ci di .que shen shao nian huan ..
li yang jiu ke jin ying shao .zhuan yi lin jia er lao ren ..
.jiu zhuan yu cheng jiu .bai shen ying zhu chi .ying ti ding shang qu .lao mao jing qian bei .
quan can liu shou ye da yin .yan yu cai ji zhe yan er .shui bei shan ren de ming sheng .
kong xi qian dao she hu wai .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du zi xing .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
hai shang jian hua fa .zhang zhong wei niao fei .yan zhou wang xiang ban .zi shi bei ren yi ..
wen ru jing lai jing qi ri .xian tong yan xia du fen xiang ..
zhu song kai yun jiong .ya ying kang feng xie .he mai zhong man di .li zao zai rao she .

译文及注释

译文
所征的士卒懦怯而不(bu)能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
小孩子飞快地奔跑(pao)着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入(ru)菜花丛中,再也找不到了。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
入夜后小巷里一片岑寂,人(ren)们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却(que)不懂将忧愁带走。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什(shi)么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。

注释
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
42、猖披:猖狂。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因(zhi yin)。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样(yang),要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主(hou zhu)的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒(jing shu)情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取(ji qu)素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

张颉( 魏晋 )

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简 介

张颉 鼎州桃源人,祖籍江宁,字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥,朝廷遣使安抚,因条献十事,救荒卓有成效。知益阳县,召土人耕垦,御蛮有方。后历任监司及知州,所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪,执政以为虽无德而有才,不报。逾年,以宝文阁待制出任河北都转运使,移知瀛州。湖北溪瑶叛,复徙知荆南,至都门暴卒。

灞上秋居 / 岳莲

古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"


迷仙引·才过笄年 / 魏之璜

欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
绿蝉秀黛重拂梳。"
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 叶辰

斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"


陈涉世家 / 谢漱馨

惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 诸葛钊

"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,


西江月·阻风山峰下 / 蒋溥

"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。


凤凰台次李太白韵 / 许乃嘉

千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"


游南亭 / 醴陵士人

"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"


冬夜书怀 / 冯登府

君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。


曳杖歌 / 释慧日

食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"