"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。"
"山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
梧桐生朝阳，鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮，坎壈无与邻。
出径惜松引，入舟怜钓矶。西林有明月，夜久空微微。"
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
"扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
春草青青新覆地，深山无路若为归。"
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
凄然望伊洛，如见息阳宫。旧识无高位，新知尽固穷。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
迢递两乡别，殷勤一宝刀。清琴有古调，更向何人操。"
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
wu tong sheng chao yang .ti jue ming xiao chen .qi bu wei shi mu .kan lan wu yu lin .
chu jing xi song yin .ru zhou lian diao ji .xi lin you ming yue .ye jiu kong wei wei ..
shang qia qing fang yuan .chun gui jing wei she .yu zhi duo xia ri .zun jiu zi cheng xia ..
.bian zhou bang gui lu .ri mu xiao xiang shen .xiang shui qing jian di .chu yun dan wu xin .
chun cao qing qing xin fu di .shen shan wu lu ruo wei gui ..
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .
you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
ti shi geng zi sui .zi wei xi huang ren .shou chi shan hai jing .tou dai lu jiu jin .
qi ran wang yi luo .ru jian xi yang gong .jiu shi wu gao wei .xin zhi jin gu qiong .
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
gan jun xiang wen wei jun shuo .shuo ba bu jue ling ren bei ..
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
译文
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾(jia)车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后(hou)此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中(zhong)有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
各(ge)个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
山中的气息与傍(bang)晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
注释
⑷暗虫：暗处的秋虫。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。
（26）一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
④珂：马铃。
2.知音：指了解自己思想情感的好朋友。
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
袁宗道 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。
"圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
故人多侍从，二子留伊川。河兖冰初合，关城月屡圆。
东道诸生从，南依远客过。天清婺女出，土厚绛人多。
畴类皆长年，成人旧童子。上堂家庆毕，愿与亲姻迩。
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
"至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
"少年学骑射，勇冠并州儿。直爱出身早，边功沙漠垂。
顾敌已忘生，争雄方决死。仁心贵勇义，岂能复伤此。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
黄叶因风下，甘从洛浦隈。白云何所为，还出帝乡来。
为客频改弦，辞家尚如昨。故山今不见，此鸟那可托。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。
苍苔归地骨，皓首采薇歌。毕命无怨色，成仁其若何。
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
莫使香风飘，留与红芳待。
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
任直翻多毁，安身遂少徒。一朝逢纠谬，三省竟无虞。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。"
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。"
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
感至竟何方，幽独长如此。"
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
"銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。御座丹乌丽，宸居白鹤惊。
"仲父王佐材，屈身仇香位。一从理京剧，万事皆容易。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
委佩云霄里，含香日月前。君王傥借问，客有上林篇。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
对君忽自得，浮念不烦遣。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
"天涯片云去，遥指帝乡忆。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
"魏国应刘后，寂寥文雅空。漳河如旧日，之子继清风。
云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
"累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间，
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。"
"繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
"僧房来往久，露井每同观。白石抱新甃，苍苔依旧栏。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。
偶俗机偏少，安闲性所便。只应君少惯，又欲寄林泉。"