子夜四时歌·秋风入窗里
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
高歌送君出。"
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
gao ge song jun chu ..
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
译文及注释
译文
醉梦(meng)里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在(zai)战场上(shang)阅兵。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝(di)心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后(hou)涂脂。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表(biao)亲。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
天气晴和，远处山峰挺出，秋水(shui)枯落，沙洲更加清冷辽(liao)阔。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
并不是道人过来嘲笑，
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
我怎能这样使(shi)内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
注释
④掠地：卷地；从地上刮来。 秋：清凉。
⑹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。
⑹殷勤：情意恳切。
②夷犹：犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
23、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。
16已：止，治愈。
（12）异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
赏析
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说(shuo)以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来(lai)，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读(de du)书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗(de shi)意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传(wai chuan)》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近(fan jin)在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗(de shi)意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传(wai chuan)》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近(fan jin)在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
忆扬州
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
玄栖忘玄深，无得固无失。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
玉楼春·桃溪不作从容住
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
灵嘉早晚期，为布东山信。"
小雅·南有嘉鱼
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
谏院题名记
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
妙中妙兮玄中玄。"
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
春日行
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
西江月·世事一场大梦
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
花心动·柳
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
书林逋诗后
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
与顾章书
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
雨中登岳阳楼望君山
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"