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燕归梁·春愁

宋代 / 法照

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


燕归梁·春愁拼音解释:

.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如(ru)玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
以(yi)前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有(you)情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了(liao)另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  斗伯比对楚王说:“我们(men)不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么(me)作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。

注释
19.洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
(26)几:几乎。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”

赏析

  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时(yin shi)的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻(yan che)夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人(yi ren)回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

法照( 宋代 )

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简 介

法照 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

杨柳八首·其三 / 金忠淳

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


小雅·四牡 / 韩缜

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


将母 / 陶渊明

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


怨诗二首·其二 / 宗元鼎

江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


秋词二首 / 许谦

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


石鱼湖上醉歌 / 钱镠

"白云关我不关他,此物留君情最多。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


清平乐·怀人 / 赵迪

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。


塞上听吹笛 / 张所学

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"


胡无人行 / 黄在衮

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
葬向青山为底物。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。


读山海经十三首·其二 / 黄季伦

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"